3、立下志愿的岐伯，每天上山放牛的时候，都会留心观察风土寒暑，山川草木的自然现象。岐山上那些数不尽的野花和那些无边的绿色草木，引起了岐伯极大的好奇心，他时常拽起草叶尝一尝，揪下树叶闻一闻。正是岐山茂密的草木树林，给了他汲取医学营养知识的自然环境。

4、长大后，岐伯告别父母。跋山涉水，翻山越岭，一路北上，先后跟随广成子、赤松子、中南子等学习医术。他白天尝百草识药性，晚间学习养生之道，掌握四时之理，疗疾之法。数年，岐伯的医学理论和临症技术丰富，治病无不奇验。

5、除中药外，岐伯还精通按摩针砭之法，手艺精湛。有次，弟子问师约：“是从学否？”师曰：“生性灵，有学从识，于术于精。一艺精专广行是道，故谓“道行”。道行者，广学以得精灵。”“何以当行？”师曰：“清白为人，认真从艺。修道以明志，练艺以养性。珍爱做人，珍惜技艺，力奋以躯报孝九州，和合以度人世，行以无愧天下矣。善事以是，妒恶弃恶，医之德才，至大之博爱。”

6、拥有博爱之心的岐伯还把摄生融入医术，倡导“不治已病治未病，不治已乱治未乱”，主张养生、道生。

7、一天，黄帝西行问道至崆峒山，见长者个个鹤发童颜，健步如飞；少者个个肌洁容美，俊逸潇洒。心中暗自称奇，忙问这是何故？原来是岐伯传授他们养生之法。

8、黄帝遂在当地寻访，见岐伯学识渊博，便恭请为师，并把部落的草药典籍送给他精心研究，一起谋划济世利民之道。岐黄论医，诞生了经典著作《黄帝内经》，奠定了中医学的理论基础。此外，岐伯还创立了中医针炙学、人体按摩学以及中医养生理论、中药学、生命哲学。岐伯对医学的诸多贡献，后人尊称其为“华夏中医始祖”！